Har mennesket en fri vilje ud over processer i hjernen? Billede: NormanBates, PhotoCase
Læs højt Moderne hjerneforskning forsøger at forbinde menneskelige tankeprocesser og adfærdsmønstre med processer i hjernen. Dette skaber ofte det image, at mennesker udelukkende bestemmes af neurobiologiske processer. Spørgsmålet er: er der endda et "jeg", en fri vilje? Humanister og filosofer opfordrer imidlertid til at holde øje med mennesket som helhed. Hver af os ved det: den ufejlbarlige følelse af at være herre over ens egne handlinger. Vi er generelt overbeviste om, at vi frit kan vælge mellem flere alternative handlingsforløb og i sidste ende har vores egne liv i vores egne hænder. Men da moderne hjerneforskning forsøger at forklare handlinger, beslutningsprocesser, tankeprocesser og følelser gennem processer i hjernen, er fri vilje til diskussion. Kan så komplekse fænomener som vilje og bevidsthed forklares ved fysiologiske og i sidste ende materielle love? Eller er der noget andet, der går ud over de observerbare fænomener?

Indtil videre er der ingen bevis for, at der kun findes mentale processer, der ikke er bundet til processer i hjernen, siger Gerhard Roth, direktør for Institut for Hjerneforskning ved University of Bremen. Menneskelig handling bestemmes enten af ​​tilfældighed eller af bevidste eller ubevidste motiver. Men hvis der er motiver, skal disse skyldes processer i hjernen, argumenterer Roth, som har skrevet en bog om den sammen med neurofilosfæren Michael Pauen fra Humboldt Universitet Berlin.

Roths syn på fri vilje blev præsenteret på et symposium på Klinikum rechts der Isar fra det tekniske universitet i München og klargjorde hans argumentation med et indlysende eksempel: der ville have været bevidste og ubevidste grunde til hans beslutning om at holde et foredrag i München Eksempel på, hvor godt han kender arrangørerne, og hvis han kan lide at tage til München. Så han havde et frit valg.

Men at han har taget en bestemt beslutning på et bestemt tidspunkt, er også ret tilfældigt med tilfældige faktorer, så neurovidenskabsmanden. For processerne i hjernens netværk er til dels sandsynlige, det er tilfældigt i fysisk forstand. "Resultatet af beslutningsprocessen er derfor kun klart, når den er afsluttet, " siger Roth. "Af disse grunde er den frie vilje - i betydningen en rent bevidst beslutningstagning - en illusion". udstilling

Men hvad er de praktiske konsekvenser af de respektive verdensanskuelser, hvori den frie vilje enten eksisterer eller kun er en idé om ånden? Under alle omstændigheder er det fornuftigt at studere hjernefunktioner, der er forbundet med psykologiske processer, siger Henrik Walter, leder af Institut for Medicinsk Psykologi ved Center for Neurologi på University Hospital Bonn. "Ved at gøre det kan man genkende" underskrifter af sindet ", der kan være af betydning for mental sygdom, " forklarer Walter. For eksempel er der observeret forskelle mellem sunde og deprimerede patienter i visse neurale kredsløb.

Derfor ville det være åbenlyst at undersøge testamentet selv eksperimentelt. "For eksempel bad vi vores individer bevidst undertrykke deres følelser, mens de kiggede på ubehagelige billeder, " forklarer neurovidenskabsmanden. ”De fleste mennesker siger, at de kan gøre det - og på samme tid kan du se en aktivering i forhjerne- og lobuleområdet, der naturligvis er relateret til viljeprocessen.” Andre aspekter af "fri vilje" kan også udforskes i fremtiden - f.eks. hvor stærk individuel viljestyrke er, eller hvad der sker med bevidste beslutninger under hypnose. ”At vi finder et” viljescenter ”i hjernen, er imidlertid ganske usandsynligt, ” siger Walter med et blink.

Man bør dog ikke miste menneskets "sjæl" i alle disse biologiske tilgange, siger Hartmann Hinterhuber, leder af Institut for Generel Psykiatri ved Det Medicinske Universitet i Innsbruck. "På trods af intensiv forskning kan fænomener som vilje og bevidsthed ikke forklares videnskabeligt fuldt ud, " forklarer psykiateren. ”Og måske er det også umuligt i sig selv.” For ham betyder udtrykket sjæl at se på mennesket som en helhed, hans værdighed og hans forhold til andre mennesker. "Kun sjælen gør en person, der er i stand til at handle, snapper ham fra fatalismen ved ikke at være i stand til at gøre noget alligevel", argumenterer Hinterhuber. Dette er også et vigtigt aspekt, når man håndterer psykisk syge.

Bøger: Gerhard Roth: "Personlighed, beslutning og opførsel. Hvorfor er det så svært at ændre dig selv og andre ", Klett-Cotta Stuttgart 2007, ISBN-13 978-3608944907, 24, 50 Euro Michael Pauen & Gerhard Roth (red.):" Neurosciences and Philosophy ", UTB- W. Fink Mnchen 2001, ISBN-13 978-3825222086, 18, 90 Euro. Hartmann Hinterhuber: "Sjælen natur- og kulturhistorie med psyke, sind og bevidsthed”, Springer-Verlag Wien 2001, ISBN 3-211-83667-5, 32, 95 euro. ddp / science.de Christine Amrhein

science.de

Anbefalet Redaktørens Valg